( 10 ) سورة يونس عليه السّلام مكية إلا الآيات ( 40 ) ، ( 94 ) ، ( 95 ) ، ( 96 ) فمدنية وآياتها ( 109 ) نزلت بعد الإسراء [ سورة يونس ( 10 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) الإعراب الر : أحرف مقطعة اللّه أعلم بمراده منها لا محل لها وانظر أول البقرة والأعراف . تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ . آياتُ : خبر مرفوع . الْكِتابِ : مضاف إليه مجرور . الْحَكِيمِ : نعت مجرور ، والجملة الاسمية : تلك . . . استئنافية أو ابتدائية . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 2 ] أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 ) الإعراب أَ كانَ ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( كان ) : فعل ماض ناسخ . لِلنَّاسِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : ( عجبا ) نعت تقدم على منعوته . عَجَباً : خبر كان مقدم منصوب . أَنْ : مصدرية . أَوْحَيْنا : فعل ماض و ( نا ) : فاعل . إِلى رَجُلٍ : جار ومجرور متعلق ب : ( أوحى ) . مِنْهُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ( رجل ) . والمصدر المؤول من : ( أن أوحينا . . . ) في محل رفع اسم كان مؤخر ، والتقدير أكان للناس عجبا إيحاؤنا إلى رجل منهم . وجملة : ( أكان . . . ) استئنافية . أَنْ : مصدرية [ أو تفسيرية ] . أَنْذِرِ : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره : أنت . النَّاسَ : مفعول به منصوب . والمصدر المؤول من : أن أنذر . . . في محل نصب مفعول به ل : أوحينا [ أو في محل جر بباء محذوفة أو أن الجملة تفسيرية لا محل لها ] . وَبَشِّرِ ( الواو ) : عاطفة . ( بشر ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به . وجملة : بشر . . . معطوفة على جملة : أنذر . آمَنُوا : فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : آمنوا . . . صلة الموصول . أَنْ : حرف ناسخ . لَهُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم . قَدَمَ : اسم أن مؤخر منصوب . صِدْقٍ : مضاف إليه مجرور . عِنْدَ : ظرف مكان منصوب متعلق بنعت محذوف . رَبِّهِمْ : ( رب ) : مضاف إليه مجرور . و ( الهاء ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من